Evita, sin dudas, re\u00fane todas las condiciones para ser un mito: lleg\u00f3 a lo m\u00e1s alto partiendo desde muy abajo, muri\u00f3 joven y en el esplendor de una vida donde la historia se ti\u00f1e con el rosa y el negro de las respectivas leyendas. Despert\u00f3 hacia ella todos los sentimientos menos uno: la indiferencia. Para unos era \u201cabanderada de los humildes\u201d, la \u201ccompa\u00f1era Evita\u201d; para otros, \u201cesa mujer\u201d, \u201cla Eva\u201d. No hab\u00eda lugar para los grises en aquella din\u00e1mica pol\u00edtica y social que marc\u00f3 los a\u00f1os del primer peronismo, que incluy\u00f3 aceleradas transformaciones como la socializaci\u00f3n del espacio p\u00fablico, la masividad de la ense\u00f1anza media y superior, la garant\u00eda estatal del cumplimiento de los derechos laborales y el acceso a niveles in\u00e9ditos de salud, servicio, ocio y consumo para los sectores populares.
\nEl 26 de julio de 1952, a las 20:25, se comunic\u00f3 el fallecimiento de la “jefa espiritual de la Naci\u00f3n”. Fue la segunda esposa de Per\u00f3n y una figura m\u00edtica del peronismo. Muri\u00f3 como consecuencia de un c\u00e1ncer, con tan s\u00f3lo 33 a\u00f1os.<\/p>\n
La noticia del deceso de Evita caus\u00f3 un profundo dolor en el coraz\u00f3n de los seguidores del peronismo y entre las clases populares, que llegaron a quererla y venerarla incluso m\u00e1s que al propio fundador del movimiento.<\/p>\n